Jaunas receptes

Izbaudiet tradicionālo kultūru Okinavas Taketomi salā

Izbaudiet tradicionālo kultūru Okinavas Taketomi salā


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

"Mēs šeit veidojam kultūru, kas balstīta uz tradīcijām, vienlaikus pastāvot kopā ar dabu," skaidro Kyoko, HOSHINOYA Resorts mārketinga pārstāvis, kurā ietilpst īpašums, kuru mēs šobrīd apceļojam, HOSHINOYA Okinawa. "Īpašuma dizains ir balstīts uz Taketomi salas tradīcijām un mantojumu."

No simtiem Okinavas salu Taketomi ir vienīgā, kas patiesi saglabā senās tradīcijas. Sala ir iekļauta mantojuma sarakstā, un, ejot cauri ciematam, pamanīsit, ka visas ēkas izskatās līdzīgas: jumti ar sarkaniem dakstiņiem, vienstāvu mājas, šauri koraļļu un smilšu ceļi un pagalmi ar koraļļiem.

Ja japāņi bieži tiek uzskatīti par stresa cilvēkiem, Taketomi salas iedzīvotāji ir pilnīgi pretēji, atviegloti un mierīgi. Salā ir tikai 323 cilvēki, visi pazīst viens otru un strādā kopā. Preces tiek izgatavotas ar rokām, izmantojot vietējos resursus, un pakalpojumi tiek sniegti ar aizrautību un smaidu.

Naktsmītnē HOSHINOYA Okinawa šī tradicionālā kultūra atspoguļojas ne tikai īpašuma dizainā, bet arī pakalpojumos un ērtībās. Pašnodarbinātās villas patiesībā ir luksusa ryokans, kurās ir tatami paklāji, futona gultas, zori sandales, shoji bīdāmās koka durvis ar papīra ekrāniem un Yukata halāti, kas valkāti kā atpūtas apģērbs.

Kad mēs nonākam pie mana ryokan, es pamanu draudīgu lauvu uz jumta.

"Tā ir shiisa," skaidro Kyoko. "Jūs to atradīsit katrā ciemata mājā un mūsu īpašumā. Tas pasargā jūs no nelaimēm." "

Acīmredzot dažās no šīm shisām ir arī tādi priekšmeti, kuriem veicas. Pēc apceļošanas pa īpašumu es atrodu bumbu, zobratu un kāpnes. Bumba attēlo to, ka, kad cilvēks sasniedz 70 gadu vecumu, viņš ir tikpat noapaļots kā bumba, savukārt zobrats rāda bērnu iekšā, kad cilvēks sasniedz 80 gadu vecumu. Turklāt kāpnes simbolizē soļus, ko cilvēki veic, lai sasniegtu savus mērķus un sasniegumus 50. un 60. gadu vecumā.

Dodoties iet uz savas villas pagalmu, kura priekšā ir daļēji atsevišķa siena, Kyoko mani aptur.

"Jums jāieiet pa kreisi no koraļļu sienas," viņa paskaidro. "Labā puse ir tikai dieviem."

Pie durvīm man tiek uzdots novilkt kurpes un nomainīt tās ar komplektā iekļautajām čībām. Es uzreiz jūtos mierā, ejot iekšā, uzņemot telpas gaišās koka sienas, dabiski vāju apgaismojumu un tradicionālos pieskārienus. Pārāk liela atsevišķa vanna atrodas istabas centrā, un es redzu divus pārāk lielus tējas maisiņus, kas satur vannas garšaugus. Es zinu, ko darīšu pēc vakariņām.

Vakariņas

HOSHINOYA Okinawa restorāns piedāvā novatorisku virtuves veidu, ko kūrorts atved uz salu. To sauc par Ryukyu Nouvelle, un tajā tiek izmantotas franču metodes, tipiski Okinavas ēdieni un vietējās sastāvdaļas, tostarp garšaugi un produkti, kas iegūti no viņu dārza.

Ieejot izsmalcinātajā restorānā ar logiem visas sienas augstumā, no kuriem paveras skats uz baseinu un lekno mežu, man atnes karstu dvieli un mazgāšanas papīra ēdienkarti. Ēdieni ir novatoriski, ar tradicionālām štāpeļšķiedrām, piemēram, Ishigaki liellopu gaļu un Okinavas kartupeļiem, un es jūtos satraukti, izmēģinot patiesu Taketomi kultūru.

Nakts izklaidējošais krūms ir sirsnīgs gabals svaigi marinētu tunzivju no Yaeyama salas ar zaļo sīpolu kompotu. Zivis garšo tā, kā nozvejotas pirms piecām minūtēm, savukārt sīpols ēdienam piešķir nelielu kontrastu. Tam seko grauzdēts Ise omārs no Taketomi, kas aromatizēts ar tropiskām garšvielām, kā arī ar olbaltumvielām bagāta sulīgas Ishigaki miya cūkgaļas šķēle, pasniegta ar organiskiem sānu salātiem.

Šobrīd es jūtos piesātināta un laimīga, lai gan ēdiena svaigums man liek zināt, kādus citus radošus ēdienus šefpavārs var izdomāt, izmantojot tikai vietējās sastāvdaļas. Uz manu jautājumu tiek atbildēts, kad manā priekšā tiek novietota kūpoša gliemene un ziemas melone. Augļi pievieno nedaudz rūgtuma saldajām un sāļajām gliemenēm, padarot to par garšīgu kontrasta ēdienu.

Tiek parādīti vēl kursi-ar sviestu grauzdēts Mibai Okinavas grupētājs, kas ģērbies salu spinātu kulos; cepeškrāsnī cepta Yanburu vistas gaļa ar Tancan mandarīna marmelādi un Yaima miso pastu, kas pasniegta kopā ar Islandes kartupeļu un banānu biezeni; un jūras veltes taco rīsi, kas aromatizēti ar vietējiem vīnogulāju nogatavinātiem tomātiem. Es nekad neesmu bijis dārzeņu cilvēks, bet, kad viņi ir svaigi no dārza, ir pārsteidzoši, kā viņi var uzlabot maltīti.

Mans saldummīlis smaida, tiklīdz atnes desertus. Deserts Avant ir tropu augļu kompots, kas smaržots ar saldu hibisku, kam seko gards Ishigaki Mango Tarte Tatin, kas pasniegts kopā ar Jimami zemesriekstu saldējumu. Zinot, ka tas ir ilgtspējīgi sagatavots, man liekas domāt, ka es ēdu veselīgi, un es izvēlos nenovirzīties no šīs domāšanas līnijas, pabeidzot katru saldējumu un pīrāgu.

Saki Ahhh ...

Pēc vakariņām mēs ar Kyoko dodamies pie baseina uz dažiem Tin Nu Deep Breathing jeb “Debesu elpas” vingrinājumiem. Tā ir viena no daudzajām kūrorta piedāvātajām kultūras aktivitātēm, dažas citas, tostarp rīta Yonna dziļa elpošana pludmalē, vizināšanās ar ūdens bifeļu ratiņiem, kultūras rokdarbu gatavošana un tradicionāla aušana. Tin Nu elpošana ir paredzēta, lai atslābinātu ķermeni pirms gulētiešanas, vienlaikus atbrīvojot toksīnus no ķermeņa, kontrolējot elpošanu. Ar nelielu gaismu no baseina, kas izgaismo mūsu jogas paklājiņus, mēs četras reizes ieelpojam caur muti, pēc tam astoņus izelpojam, paplašinot un savelkot vēderu. Mēs sākam stāvēt, tad sēžam indiešu gaumē un praktizējam elpošanu, riņķojot ar apļveida kustībām uz muguras. No turienes mums tiek uzdots sasniegt tik augstu, cik vien iespējams, lai Mēness varētu izmantot savu spēku un ienest to mūsu ķermenī. Laikā, kad nonākam guļus stāvoklī, esmu tik atvieglināta, ka domāju, ka varu noģībt.

Instruktors Tokiko izstāsta mums vecu stāstu no Taketomi salas un Jajamas arhipelāga ar Zvaigžņu bērnu, ko Kyoko man tulko. Reiz bija māte un tēvs, kuram bija zvaigzne. Kamēr viņi stāstīja Debesu Dievam, kurš deva apstiprinājumu, viņi neteica Okeāna Dievam. Okeāna Dievs kļuva ļoti dusmīgs, izmantojot lielu čūsku, lai nogalinātu zvaigžņu bērnu. Čūskas izkārnījumi kļuva par fosilijām, tāpēc Taketomi pludmalēs atrodamas zvaigžņu formas smiltis. Tā kā zvaigzne māte un tēvs bija skumji, Debesu Dievs debesīs ielika mazu zvaigzni kā fosiliju, tāpēc jūs redzat zvaigznes debesīs. Tas ir arī iemesls, kāpēc reizi gadā Dieva kalpi Taketomi salā ievieto zvaigžņveida smiltis “aromātiskajā katlā” un lūdz smiltīm lūgšanu “Ieslēgts” vai “Dieva svētnīca”.

Atgriezusies savā istabā, es tvaika maisiņus novietoju nomierinošā vannā. Iegremdējot savu ķermeni vietējās citronzāles, fenheļa, diļļu un ananāsu piparmētru smaržās, es jūtos pilnīgi iegrimis Taketomi kultūrā. Un, ņemot vērā salas tradicionālo aušanas kultūru un vietējo pārtiku, kas ir tīra lepnums par šo cilvēku mantojumu, tā ir skaista sajūta.

- Džesika Festa, Epikīrs un kultūra

Vairāk no epikīra un kultūras:

• Foto ceļvedis par Okinavas novatorisko Ryukyu Nouvelle virtuvi

• Degustācijas tradīcija: neparasts ceļvedis Okinavā, Japānā

• Saldā Japāna: kas ir Wagashi?


Taketomi sala un pilns ceļvedis, lai izpētītu šo dārgakmeni Okinavā

Tikai 15 minūšu brauciena ar laivu attālumā no Išigaki ostas atrodas Taketomi sala, kas ir viena no krāšņajām, tīrajām, balto smilšu paradīzes salām Yaeyama. Šīs salas neskartā ainava, nebeidzamais zilais okeāns, satriecošās pludmales, tradicionālā pilsētas ainava un mierīgā atmosfēra padara to par ļoti populārs dienas ceļojums apmeklētājiem, kas uzturas Ishigaki salā, un pat tad jūs šeit nekad nesastapsiet milzīgus pūļus, kā arī nejutīsities tā, it kā jūs atrastos jebkur. bet šeit, paradīzes salā.

Tāpat kā visās Okinavas salās, laiks burtiski apstājas šeit, tāpēc jūs atradīsit, ka jūs pētīsit ārkārtīgi nesteidzīgā tempā, braucot ar velosipēdu pa visu salu un izjūtot vēsu okeāna vēju uz sejas, neraizējoties pasaulē. Brokastis pārvērtīsies pusdienās, un pusdienas pārvērtīsies pusdienlaikā, pirms jūs to zināt, jo patiesībā laika jēdziens šeit nepastāv.

Mēs vēlētos pārliecināt jūs apmeklēt šo salu tikai balto smilšu pludmales dēļ, tomēr ir dažas citas atrakcijas, kas var izjaukt jūsu maršrutu un sniegt jums lielāku kultūras novērtējumu par salas dzīvi Taketomi. Neatkarīgi no tā, vai apmeklējat vienas dienas ceļojumu, vai arī vēlaties to maksimāli izmantot, nakšņojot, mēs jums palīdzēsim. Mēs visu esam sīki aprakstījuši iepriekš, tāpēc īkšķi, lai jūs varētu tos visus apmeklēt!


Taketomi-romantiskā Okinavas sala

Ielas aina Taketomi ciematā

Taketomi, neliela sala Okinavas Yaeyama salās, ir ideāla vieta, kur ieskatīties tradicionālajā Ryukyu kultūrā, kas šeit ir labi saglabājusies.

Ryukyu karaliste bija neatkarīga valstība no 15. gadsimta līdz 19. gadsimtam, kad salas nonāca Japānas pakļautībā. 450 gadus Ryukyuan tauta un tās jūras tirdzniecība balstījās uzplaukumā, un tā attīstīja savu kultūru.

Dienas laikā Taketomi ir aizņemta, kad tūristu pūļi brauc ar prāmi 10 minūtes no Ishigaki, kas ir kaimiņu sala un transporta centrs Yaeyama & rsquos. Tomēr, kad pēdējais prāmis atpakaļ uz Ishigaki ir izbraucis pulksten 17:00, sala atgriežas gandrīz miegainā klusā skaistuma un & ldquoslow dzīves & rdquo stāvoklī.

Iedomājieties, ka šeit dzīvo tikai aptuveni 330 iedzīvotāju, bet salu, kuras platība ir nedaudz vairāk par pieciem kvadrātkilometriem, ir vairāk nekā 450 govju!

Vienīgais salas ciemats ir arī nosaukts par Taketomi, kuru ātri sasniedz īsas pastaigas attālumā no prāmju termināļa.

Ciemats sastāv no daudzām tradicionālā Ryukyuan stilā celtām mājām, ti, bungalo ar terakota dakstiņu jumtiem. Mājas ieskauj akmeņainas sienas, kas ir pārāk izaugušas ar krāsainu hibisku un bugenvilju.

Uz jumtiem parasti sēž viens vai pie vārtiem divi shiisa, Okinawa & rsquos mītisks radījums, puse lauvas un puse suns, kas Okinavā ir ļoti izplatīts rotājums. Shiisa nav tikai skaists priekšmets, bet kalpo mājas aizsardzībai no ļaunajiem gariem.

Manuprāt, pastaigas ir labākais veids, kā izpētīt Taketomi salu. Tā kā apkārtmērs ir nedaudz mazāks par 10 km, lielāko daļu salas var viegli pārvarēt kājām.

Pievērsiet uzmanību skolai ciemata vidū. Tās ieeja ir dekorēta ar daudziem krāsainiem ziediem, radot tai ļoti draudzīgu tēlu. Stāvot tur, jūs vēlaties, lai jūsu skola būtu izskatījusies tikpat jauki kā šī.

Alternatīvi, jūs varat iznomāt velosipēdu katru stundu prāmju terminālī. Velosipēds šķērsot Taketomi ciemata mazās netīrumu joslas ir interesants, taču drīz jūs varētu saprast, ka apskates vietas būs pabeigtas pusstundas laikā, un tāpēc, iespējams, vēlēsities nedaudz palēnināt gaitu, iet ar straumi un uzņemt Taketomi atmosfēra.

Ideāls veids, kā to izdarīt, ir izmantot ārkārtīgi neparasto transporta iespēju, braucot pa salu ratiņos, kurus velk bifeļi. Kā jūs varat iedomāties, šis suigyusha iespējams, ir lēnākais veids, kā pārvietoties. Tāpēc esiet pacietīgs, apsēdieties, atpūtieties un ļaujiet bifeļiem staigāt. Brauciens ar bifeļiem ilgst 30 minūtes, un tas atmaksās 1000 jenu vienai personai.

Siltākā sezonā, kas gandrīz vienmēr ir Okinavā, dodieties uz Taketomi smilšu pludmalēm un rdquo. Tas sastāv no desmitiem miljonu mazu koraļļu zvaigžņu formā, līdz ar to arī nosaukums. Šīs pludmales ir lieliskas vietas, kur vērot skaistu saulrietu, ja paliekat pa nakti.

Lai gan lielākā daļa tūristu ierodas tikai dienas vai pat pusdienas ceļojumā, ir vērts palikt pa nakti. Ir vairākas japāņu ģimenes pensijas (minshuku), kas nodrošina tatami-mat istabas.

Kad dienas ceļotāju pūļi ir pazuduši, ciemats kļūst jauki kluss, un jums tiek piedots, ka domājat, ka gadu gaitā šeit nekas daudz nav mainījies.


Tokija

Jūsu maršruts sākas Japānas galvaspilsētā Tokijā. Lai iegūtu greznu, taču kultūras uzturēšanos, izvēlieties Shangri-La Tokyo. Naktsmītne atrodas blakus Tokijas stacijai. Viesiem tiek piedāvāti ērti numuri, autentiska virtuve, tradicionāli mākslas darbi un spa procedūras, kuras iedvesmojušas senās Āzijas ārstniecības tradīcijas. Turklāt, tā kā pilsētā nav daudz cilvēku, kas runā angliski, ir vērts nolīgt gidu. Mēs iesakām Tokyo Fixer un Anthony Bourdain ’s ceļvedi Shinji Nohara. Tā vietā, lai piedāvātu iepriekš plānotas ekskursijas, Shinji iepazīst jūs un jūsu intereses un vada jūs no turienes.

Tokija ir strauja un ārkārtīgi moderna ar kultūras garšu. Ejot pa pilsētu, jūs iegremdēsieties debesskrāpjos, vietējos tērpos un populārās ātrās ēdināšanas ķēdēs, kā arī skaistos dārzos, tējas namiņos un japāņu restorānos. Izpētiet Tokijas kultūras piedāvājumus, piemēram, piedaloties japāņu tējas ceremonijā, pastaigājoties pa tradicionālajiem dārziem, izrādot cieņu šintoistu svētnīcā, izpētot kultūras muzeju vai skatoties sumo spēli. Tiem, kas interesējas par modi, būs patīkami izbaudīt neparastos Harajuku stilus, kas galvenokārt atrodami Harajuku stacijas apkārtnē. Un, protams, noteikti izbaudiet Tokijas pasaules slaveno naktsdzīvi. Pieaugošā amatniecības alus ainavā jūs varat apskatīt tādas alus darītavas kā Harajuku Taproom, kas pieder uzņēmumam Baird Brewing Company, kurā ir interesanta apiņiem bagāta alus izvēle. Vairāk par kokteiļu cilvēku? Kagurazakā jūs atradīsit neskaitāmas runas, kas pasniedz ar rokām darinātas libācijas, kas paslēptas apkārtnes ielās.

Idas pludmale tiek dēvēta par salas “skaistāko pludmali”


Pamati

HOSHINOYA Taketomi ir veidota ar ciemata veida plānojumu, un katrai villai ir savs dārzs un tradicionālās akmens sienas. Kūrortā atrodas skaists restorāns, atpūtas telpa, dārzs un skaists baseins, kas dienas laikā atspoguļo zilas debesis. Uz vietas ir arī spa, kā arī neliels observatorijas klājs, kas ir lieliski piemērots saulrieta vērošanai.


Brauciens ar velosipēdu pa Taketomi salu

Taketomi salas iedzīvotāju skaits ir aptuveni 300 cilvēku. Šī jaukā mazā sala ir pazīstama ar to tradicionālās Okinavas mājas, akmens sienas un smilšainas ielas. Jums patiks sarkano dakstiņu jumti un mazie šišas sargsuņu/lauvu hibrīdi, kas sargā katru ēku.

Labākais veids, kā apskatīt šo vietu, ir iznomāt velosipēdu un pāriet no pludmales uz pludmali, lai atpūstos vai snorkelētu starpbrīžos.

Vēl viena populāra aktivitāte, kuru mēs ļaujam jums izlemt pašam, ja uzskatāt to par ētisku vai nē, ir brauciens ar ratiņiem pa ciematu.

Mēs jums izveidojām nelielu video, lai parādītu mūsu velobraucienu pa Taketomi salu. Pārbaudiet zemāk, lai to redzētu, un dariet mums zināmu, ko jūs domājat (mēs runājam holandiešu valodā, bet mēs jums izveidojām subtitrus angļu valodā!)

Ko vēl mēs darījām Taketomi salā …

Viņiem mums, rietumniekiem, ir lielāki velosipēdi :)

Mana mīļākā Šiša no salas. Brauc ar velosipēdiem!

Jums tiešām nav vajadzīgs plāns, lai apceļotu Taketomi salu, lai iemērktos apkārt esošajā skaistumā!

Nagomi tornis

Ja jūs nebaidāties no augstuma un/vai konstrukcijām, kas, šķiet, sabrūk zem kājām, noteikti dodieties augšup pa Nagomi torni.

Vienlaicīgi ir vieta tikai 2 cilvēkiem, tāpēc izvēlieties labāko draugu un izbaudiet 360 grādu skatu kopā:

Rietumu piestātne

Ja braucat ar velosipēdu tieši no okeāna no skatu punkta, vispirms sasniegsiet Rietumu piestātni. Nav lieliska pludmale pati par sevi, bet tomēr pietiekami jauka, lai ātri apskatītu un padarītu selfiju ar pārsteidzoši krāsainu ūdeni fonā.

Acīmredzot zils ūdenī var iegūt 7 vai 8 dažādus toņus! Ooooohhh smuki!

Kondoi pludmale

Lai iegūtu labāko pludmali, turpiniet braukt ar velosipēdu uz Kondoi pludmali (ceļi patiešām iet tikai pa apli, jūs varat kļūdīties). Ūdens šajā pludmalē ir diezgan sekls un lieliski piemērots iegremdēšanai. Pludmales sākumā varat novietot velosipēdu, kā arī atrast tualetes un dušas.

Godīgi sakot, mēs neesam īsti sauļojušies (un laiks nebija tik lielisks -ļoti karsts, bet ne pārāk saulains), tāpēc šeit palikām tikai īsu brīdi. Tomēr pietiekami ilgi, lai sadraudzētos ar japāņu pāri, kurš mīlēja mūsu drauga Pāvila un Glastonberijas kreklu un varēja pārtraukt runāt par mūziku :)

Zvaigžņu smilšu pludmale (Kaiji pludmale)

Nākamā pludmale man šķita daudz interesantāka, jo tā bija pārklāta ar ‘hoshizuna ’, vai ‘zvaigžņu smiltīm ’. Nu .. pārklāts … tas bija vismaz pirms tam, kad viņi sāka to pudelēs pildīt kā traku un pārdot tūristiem (pludmalē joprojām ir suvenīru stends! Hah!)

Ja jums ir nedaudz pacietības un skumjas caur graudiem, jūs redzēsit sīkus, zvaigžņveida smilšu gabaliņus, kas faktiski veidojas no sīku zvaigžņveida garozu paliekām. Ļoti foršs!

Riteņbraukšana atpakaļ uz ciematu, tik lieliskas mazas ieliņas!

Pirms velosipēda atgriešanas noteikti apmeklējiet šo jauko dāmu! Viņai pieder saldumu veikals, un viņa pārdod īpaši jaukus cukurētus zemesriekstus un cukurniedru cukura ledus ledenes

Pēc visa šī labestības mēs varētu teikt, ka mums bija jauka ārā pavadīta diena. Laiks atgriezties uz prāmja un turpināt pārējos mūsu piedzīvojumus Okinavā.


Kā tur nokļūt?
Visās salās ir lielisks Okinavas prāmju tīkls, un, lai nokļūtu no Išigaki salas uz Taketomi salu, tas ir tikai īsa brauciena attālumā.

No prāmju termināļa Ishigaki ir daudz galdu, kur varat rezervēt biļeti (mēs to darījām zemāk esošajā). Ir arī rakstāmgalds ar angliski runājošu personālu, no kura, iespējams, ir visvieglāk rezervēt.

Kā nokļūt apkārt?
Japānas Tatekomi sala ir ļoti niecīga, tāpēc vienkāršākais ir iznomāt velosipēdu un mierīgi. Jūs varat iznomāt velosipēdu no pāris vietām, un cenas svārstās no aptuveni 300 ¥ stundā līdz 1500 ¥ par visu dienu.

Kur palikt?
Mēs paši nepalikām Taketomi salā, jo tas ir pietiekami labs dienas ceļojums (nav daudz ko redzēt), bet, ja jūs patiešām vēlaties palēnināties, varat palikt vienā no viesu namiem Taketomi ciematā.

Kur paēst?
Mēs pusdienojām Ishigaki ostā, pirms devāmies uz Taketomi salu Okinavu, un pirms došanās ceļā, iespējams, ir viegli kaut ko paņemt no Ishigaki ērtā veikala, taču pa salu ir daži nelieli veikali, kur jūs varat nokļūt. atspirdzinājumi un pāris restorāni, kas piedāvā tradicionālos ēdienus.

Tomēr mēs iesakām pirms skatu platformas apmeklēt jauko veikaliņu krustojumā. To vada draudzīga veca dāma, un viņai ir neticami cukuroti zemesrieksti un cukurniedru icelollies. Jādara!

Un ja nekas cits .. vienmēr ir tirdzniecības automāti. Visur, nopietni.

Vai plānojat ceļojumu uz Japānu? Šeit ir daži lieliski resursi:

  • Skyscanner – Atrodiet labākos lidojumus uz Japānu
  • Booking.com– Atrodiet labākās viesnīcas Japānā
  • Pasaules klejotāji– Atrodiet labāko ceļojumu apdrošināšanu
  • Iegūstiet savu ceļvedi– Populārākās ekskursijas un aktivitātes Japānā
  • ViaHero – Saņemiet palīdzību no vietējā iedzīvotāja, plānojot ceļojumu uz Japānu
  • Maģisks ceļojums – Atklājiet Tokiju, Osaku un Kioto naktī vietējā gida pavadībā
  • G Piedzīvojumi– Grupu ceļojumi uz Japānu
  • Bezbailīgs ceļojums– Grupu ceļojumi uz Japānu

PIESPRAUD TO!

Atruna: Okinavas Tūrisma padome mūs laipni uzaicināja izbaudīt Taketomi salas viesmīlību, kultūru, ēdienu un dabu. Visas fotogrāfijas, video un viedokļi ir 100% mūsu pašu, kā vienmēr.


IeteicamsMaršruti

Okinavas galvenā sala

Izbaudiet Ryukyuan kultūru, vietējās vēstures un pašreizējo tendenču sajaukumu, un piedalieties salas aizraujošajās aktivitātēs brīvā dabā. Šīs ir 4 dienas, lai ārstētu visas piecas maņas, piedaloties rūpīgi atlasītās vietējās sastāvdaļās meistarīgos un tradicionālos Ryukyuan ēdienos.

Ceļojiet kopā ar Ēriku Lauvu

Šajā video redzams, kā sieviete ceļo pa Okinavas galveno salu, baudot absolūti labāko salas dabas ainavu un virtuvi.
Video saturu var apskatīt arī kā teksta versiju.


PĒDĒJIE MIRKĻI PAR ISHIGAKI

Tad bija īstais brīdis atstāt Okinavu … Bet tieši pirms tam es joprojām devos apmeklēt Išigaki kaļķakmens ala kā arī restorāns Tofu Higa specializējas tofu ar ļoti labu franketes iestatījumu!

Tofu Higa restorāns Išigaki. Išigaki kaļķakmens ala

Turpiniet, Yaeyama salas ir tālu mana mīļākā Okinavas prefektūras daļa ! Man ļoti patika Miyakojima un Okinawa Honto, bet es tiešām mīlēju Yaeyama!


Laimē biļetes turp un atpakaļ no Tokijas uz Okinavu! Ir divi veidi, kā uzvarēt: publicēt savas Okinavas atmiņas sociālajos medijos vai aizpildīt ātru anketu.

1986. gadā Jaetamas salu Taketomi iedzīvotāji piecēlās, lai glābtu savu salu no nekontrolētas attīstības, izstrādājot Taketomi salu hartu. Visaptverošā harta aptvēra daudzus jautājumus, sākot no zemes īpašumtiesībām un saglabāšanas līdz vietējo produktu un materiālu izmantošanai suvenīru izgatavošanai.

Kamēr jaunie un jauneklīgie okinavieši cenšas saglabāt savu kultūru un tradīcijas, ir bezgalīgi veidi, kā pievienoties ilgtspējības tendencei un izpētīt unikālos Ryukyu kultūras aspektus.


Ryukyuan dejas


Pāriet uz …
(šajā rakstā)

Kajadifu Buši

& quot; Kiyu nu fukurasha ya
Nawuni jana tatiru Tsibudi wuru hananu Tsiyu chata gutu & quot

Šodien un#8217 priecīgs notikums,
Ar ko mēs to varam salīdzināt? Tas ir kā pumpurs, kas gaida ziedēšanu,
Rīta rasas aizkustināts.

& quotTuchiwa naru matsi nu
Kawaru kutu nesami
Ichi n haru kuriba
Irudu Masaru & quot

Mūžzaļā priede
Paliek statisks uz visiem laikiem.
Tuvojas pavasaris,
Jo dziļāk tas kļūst zaļš.

& quot; Uči naraši naraši
Yutsidaki wa narashi
Kiyu ya uza njiti
Ashibu urisha & quot

Aplaudēšana un aplaudēšana,
Mēs aplaudējam bambusa klapi.
Šodien es spēlēju cēla cilvēka labā.
Cik es lepojos!

Chun Jun Bushi

& quot; Wakaritin tageni
Guyin atikara ya
Ituni nuku hana nu
Tsiriti nuchumi & quot

Pat pēc šķiršanās
Ja liktenim tā būtu,
Mēs būsim kā ziedi
Saistīti kopā, nekad nedrīkst tikt saplēsti.

Širashi Haikawa Bushi

& quot; Širaši haikawa ni
Nagariyuru sakura
Shikuti umisatu ni
Nuchai hakira & quot

Uz Shirashi upes virsmas peld ķiršu ziedi.
Ļaujiet ’s tos savākt, lai pagatavotu leišu, ko uzlikt uz pleca.

Hai Tsikuten Bushi

& quot; Haru ya hana zakayi
Miyama uguyisi nu
Niwi shinudi fukiru
Kuyi nu shurasha & quot

Pavasaris, ziedi ir pilnā plaukumā.
Lakstīgala, kas dzīvo dziļi kalnos, meklē ziedu smaržu.
Cik skaista ir lakstīgalas balss.

Binuči Buši

& quotIju nu ki nu hana ya
Anchurasa sachui
Wanun iju yatuti
Mashira sakana & quot

Iju koka zieds,
Zied tik skaisti.
Es gribētu būt skaista
Tāpat kā Iju zieds.

IEVADS
UZ RIUKUJU DEJĀM
SAKIYAMA Ritsuko


Jūra, kas ieskauj Okinavas salas, ir slavena ar savu iespaidīgo skaistumu. Tās gaišais akvamarīns piedāvā dažādus aspektus saules un#8217 staru apgaismojumā. Jūra ir pastāvīgi ietekmējusi Okinavas dzīvi un kultūru. Varētu minēt Nirai-Kanai jēdzienu, kam ir svarīga nozīme vietējā Okinavas reliģiskajā pārliecībā un kas tiek uztverta kā idealizēta jūru valstība kā dievu mājvieta. Cilvēki tradicionāli uzskata, ka laime un labklājība, ko nodrošina bagātīga raža, tiek atvesti no Nirai-Kanai. Lūgšanas gars izpaužas stilizētā žestā, bet pati lūgšana izpaužas dziesmā, tādējādi paverot ceļu uz skatuves mākslas attīstību. Uz salu vēstures fona dziesmas un dejas ir turpinājušās līdz mūsdienām, lai kalpotu par līdzekli Okinavas iedzīvotāju domu un emociju izpausmei.

Pirms vairākiem gadsimtiem Rjukju karaliste sasniedza bagātību un labklājību kā entrepota tirdzniecības starp Ķīnu, Dienvidaustrumāziju un Japānu aģents. Absorbējot šo valstu kultūras ietekmi, līdzās lielajām pasaules kultūrām ieņēma aristokrātisku Rjukjuanas galma kultūru, kas sakņojās izteikti Okinavas estētikā un jūtīgumā. Tradicionālā skatuves māksla iemieso šo kultūru.

ČETRI RYUKYUAN DEJAS ŽANRI
Ryukyuan dejas parasti iedala četros galvenajos žanros, kuru stilistiskās iezīmes ir dažādu sociāli vēsturisku apstākļu produkti. Pirmkārt, ir klasiskās dejas žanrs ’, ko dažreiz dēvē arī par ‘ pagalma deju. ’ Otrkārt, ir žanrs zo odori vai ‘populārā deja ’, kas radās pēc Okinavas prefektūras izveides deviņpadsmitā gadsimta beigās. Atšķirībā no klasiskās dejas aristokrātiskās izcelsmes, šis žanrs sakņojas vienkāršās tautas ikdienas dzīvē, kuras jūtas un attieksme tajā izpaužas. Treškārt, mums ir ‘modernās dejas žanrs ’, kas apzīmē dejas, kas radītas galvenokārt pēckara gados. Visbeidzot, ir arī tautas deju žanrs, kas attiecas uz stiliem, kas laikmetos tika pārraidīti saistībā ar vietējo kopienu rituāliem un svētkiem visā Okinavā.

KROVNIECĪBAS IZCELSME DEJO
Ķīna un Rjukju nodibināja oficiālas diplomātiskās attiecības 1404. gadā. Pēc tam gandrīz piecus gadsimtus Ķīnas imperators nosūtīja investīciju sūtņu partiju uz Rjukju, lai atļautu katra jauna karaļa pievienošanos. Ķīnas vēstnieks kopā ar karalisko kroni pasniegs ieguldījumu apliecību, kurā oficiāli atzīts karaļa statuss kā ‘Riukju karalis. Tā kā navigācijas apstākļi nozīmēja, ka Ķīnas investīciju partijām bija jāpaliek Ryukyu vairākus mēnešus, karaliskās valdības pienākums bija nodrošināt viņām viesmīlību, tostarp banketus, kuros izklaides lika Šuri karaliskajai valdībai veltīt daudz pūļu patronāžai. skatuves māksla. Tādi bija apstākļi, kādos attīstījās ‘klasiskās dejas žanrs. Veikali, kuros atradās Ķīnas sūtņi uz Rjukju, bija pazīstami kā “kroņkuģi” un#8217 (‘ukwanshin ’), un izklaides, kas tika pasniegtas banketos par godu sūtņiem, tika sauktas par ‘ kronētu kuģu dejām ’ (‘ukwanshinudui ’).

KLASISKĀ DEJA
Klasiskā deja ir sadalīta vairākās apakškategorijās, proti, ‘veco cilvēku ’s dejas ’ (rojin odori), kas paredzēts, lai palielinātu ilgmūžību un bagātīgu pēcnācēju un#8216 zēnu deju un#8217 (wakashu odori), priekšmeti ar labvēlīgu saturu, ko izpildīja apmēram četrpadsmit vai piecpadsmit gadus veci zēni pirms pilngadības ceremonijas un sieviešu dejas un#8217 (onna odori), kura atturīgie žesti rada masku, aiz kura slēpjas nemierīgas mīlas kaislības un ‘jaunu vīriešu dejas ’ (nisai odori), kam piemīt spēcīga vīrišķīga kvalitāte un kuros ietverti Okinavas karatē žesti, kā arī japāņu deju stilu ietekme. Karaliskajā laikmetā dejas izpildīja tikai muižniecības vīrieši. Pēc pirmā aristokrātiskās kultūras uzplaukuma sešpadsmitajā gadsimtā, Rjukjuanas māksla pēc 1609. gada Satsumas iebrukuma un pēc tam Satsuma valdīšanas Ryukju valdīja attīstīja introspektīvāku pusi. Bet Ryukyuan estētikas spožums un izsmalcinātība šajos gados tika uzlabota. Satsuma kundzības periodā, kas sākās 1609. gadā un ilga līdz 1879. gadam, Ryukju bija pienākums oficiālu un svinīgu darījumu dēļ nosūtīt biežas vēstnieku partijas uz Satsuma galvaspilsētu Kaogšimu un Japānas galvaspilsētu Edo. Šīs vēstniecības muižniecības pārstāvjiem deva iespēju tiešā veidā sazināties ar japāņu skatuves mākslu. Šī pieredze deva stimulu jaunu vīriešu deju un#8217 radīšanai ar viņu skaidrajām japāņu ietekmes pēdām.

ZO ODORI DZIMŠANA (POPULĀRĀ DEJA)
1879. gadā, piespiedu kārtā likvidējot Rjukjuanas valstību un izveidojot tās vietā Okinavas prefektūru, tradicionālā sociālā hierarhija izjuka un Šuri muižniecības pārstāvji, kuri līdz tam bija šo mūzikas, dejas un teātra izpausmju radītāji un izpildītāji kas saistīti ar Ryukyuan tiesu kultūru, atrada patronāžu un finansiālo drošību. Tie, kuriem bija prasmes skatuves mākslā, virzījās uz pirmajiem Okinavas komerciālajiem teātriem, kas bija sākuši parādīties deviņpadsmitā gadsimta beigās Nahā. Tur viņiem bija iespēja prezentēt klasiskās dejas un Kumiodori, Ryukyuan klasiskās mūzikas drāmas žanra izrādes, kas arī bija ieņēmušas nozīmīgu vietu ukwanshinudui izklaides, auditorijai, kas galvenokārt sastāv no bijušās vienkāršās klases, kas tādējādi ieguva iespēju pirmo reizi redzēt Rjukjuanas galma kultūru. Taču tik izsmalcinātas, aristokrātiskas formas drīz vien nespēja remdēt parasto okinaviešu slāpes pēc skatuves izklaides. Reaģējot uz šīm jaunajām kultūras vajadzībām, profesionāli dejotāji un mūziķi radīja jauno žanru zo odori (‘populāra deja ’), kas balstīta uz vienkāršu cilvēku ikdienas dzīvi, kuri dzīvo zemkopības un zvejnieku kopienās. Atšķirībā no klasiskās dejas atturīgās un retās atmosfēras ar tās stilizēto un izsmalcināto estētiku, zo odori dejas izstaro starojošas emancipācijas atmosfēru, un to dinamisms radīja nenovērtējamu prieku okinaviešiem krasi mainīgajā laikmetā.

Tādējādi Ryukyuan skatuves māksla ir uzplaukusi nemierīgo pārmaiņu laikmetā, un ir izveidojusies izteikti atšķirīga tradicionālā kultūra. Neatkarīgi no tā, cik sarežģīti ir vēstures apstākļi, nav samazinājusies radošā griba dot formu spilgta skaistuma kultūrai. Šeit jūtama izņēmuma apņēmība un tālredzība, kas ļāva bijušajiem laikiem Ryukyuans samierināties ar savu vēsturisko situāciju.

DEJAS TĒRPI UN SAKARI
Kostīmi ir viena no raksturīgākajām Ryukyuan dejas estētikas izpausmēm. Klasiskā repertuāra ‘sieviešu dejās ’ dejotāji uz skatuves parādās tērpušies kimono, kas izgatavots no auduma, kas krāsots bingata stils. Dizainparaugi tiek veidoti, izmantojot trafaretu audumu ar tādiem motīviem kā ziedi, putni, viļņi un mākoņi. Šis tradicionālais Ryukyuan tekstila krāsošanas stils ir atzīmēts ar ļoti spilgtas krāsas izmantošanu. Jo intensīvāka ir dejas emocionālā atmosfēra, jo vairāk šķiet, ka primāro krāsu kustība, jo īpaši sarkanā, zilā un dzeltenā krāsā, pārklājas ar sievietes, kas ir dejas priekšmets, emocionālo stāvokli, tādējādi veicinot skatītāja iztēli. Ir vēl lielāka dažādība tērpu klāstā, ko valkā deju izpildītāji zo odori repertuārs. Starp kostīmiem ir tie, kas izgatavoti no auduma kasuri stils ar ‘šļakstītiem ’ modeļiem, kas izveidoti, aužot ar dzijām, kas ir noturīgi krāsotas līdz tumši zilai nokrāsai, melnā krāsā ar dabīgu krāsvielu, kas iegūta no Ryukyuan inidgo rūpnīcas. Others include costumes known as bashofu women with yarns from the Ryukyuan banana tree and characterized by the sense of coolness that they convey, and jofu costumes of high-quality ramie. The methods employed in the production of Ryukyuan textiles were introduced from the distant lands with which Ryukyu maintained relations during the heyday of the nation’s overseas trading activities during the fifteenth and sixteenth centuries. The great skill and ingenious selectivity employed in the introduction of these methods resulted in the creation of craft products of exceptionally fine quality. A variety of accoutrements also came to be used in order, as in the case of the costumes, to emphasize the theme of a particular dance and to enhance its aesthetic effect. One of these is the large floral-shaped hate (hanagasa) which has come in recent times to serve as a symbol for Okinawa. This arrestingly beautiful hat is designed in the shape of an open vermilion flower set above a blue ground decorated with silver wave patterns. In the festive women’s dance Yosutake, hanagasa epitomizes the radiant female emotions together with the sound of the yosutake castanets which the performers click together as they dance, it conveys a mood of effusive joy. Tas pats hanagasa is used in the classical women’s dance Nufa Bushi, although here it is the vessel into which wistful amorous feelings of great intensity are poured. In the first part of the dance the performer holds the hat in her right hand she focuses the profound, introspective feelings inherent in the role she is playing into her hand gestures. In the latter half she wears the hat to present a further development of the romantic drama. Thus although the same hanagasa is employed in both dances, its symbolism differs greatly in accordance with the respective content of the two dances. The hanazumi tisaji, a length of woven figured fabric, also plays an important role as a symbol of a young woman’s romantic feelings it appears in several items in the zo odori repertoire. It was formerly the custom for a young woman of marriageable age to weave such a scarf-like length of cloth using yarns she would herself have dyed as a token of her romantic interest in a man, to whom she would present the cloth. As well as being a token of her love, the hanazumi tisaji was considered to be imbued with talismanic powers.

THE MUSIC OF OKINAWA
Supporting Ryukyuan dance from within and giving direction to each dance is the music performed by a group of musicians (jikata). Owing to the paramount importance in this music of song (uta) un sanshin lute, this music is often referred to as utasanshin. The sanshin is a three-stringed plucked lute of southern Chinese origin. Ability to perform this instrument was considered an important attribute of a man of culture among members of Shuri nobility. Whereas in Japan, as a byproduct of the samurai tradition, it was often the custom to display a sword as an heirloom in the tokonoma alcove of a living room, in Okinawa the lack of a militaristic tradition and the importance placed on cultural pursuits meant that it was the sanshin which occupied a position similar to that of the Japanese sword as a family heirloom. That a musical instrument rather than a murderous weapon should occupy this position is a reflection of the different orientations of Ryukyuan and Japanese society in the past.

CONCLUSION
As a small nation maintaining relations with many others during the heyday of its overseas commerce, Ryukyu came to realize that it could not solve disputes in which the nation might become involved through the exercise of military force and that peaceful coexistence was the only path available. The performing arts are the epitome of the peaceful cosmopolitan orientation of Ryukyuan civilization: the instruments of Okinawan music are of both Chinese and Japanese origin, the main musical scale is similar to one of the two scales of Japanese music and has parallels elsewhere in Southeast Asia, while certain of the dance techniques and gestures are of Japanese origin. These elements of varied origins combine to constitute a style of music and dance which is quintessentially Okinawan. The many manifestations of the Okinawan performing arts have served over the centuries down to the present to underpin the spiritual and cultural life of the people of these islands.

Excerpt from RYUKYUAN DANCE, First Edition 1995
Publicēja
Okinawa Prefectural Culture Promotion Foundation


Skatīties video: Taketomi Island - Ishigaki Islands beautiful southwest neighbour. (Jūlijs 2022).


Komentāri:

  1. Gearald

    Šajā nekas nav labas idejas. Gatavs jūs atbalstīt.

  2. Stanwood

    Piešķirts, noderīgs ziņojums



Uzrakstiet ziņojumu